第三十六章　以革那提(Ignatius)

第三十六章　以革那提(Ignatius)^[72]及其書信
1	當時，使徒的親密門徒坡旅甲(Polycarp)活躍於亞西亞一帶，他從主的見證人及奴僕手中，領受了士每拿的監督職分。
2	而在此時，帕皮亞斯(Papias)^[73]因擔任希拉波立教會的監督而聞名。他擅於學習，又熟知聖經。以革那提接續彼得在安提阿的職分後，成了該城的第二位監督。他因此為人熟知，甚至直到今日。
3	按著記載，以革那提因著為基督做見證，由敘利亞被押往羅馬，成了野獸的食物。
4	以革那提被押往羅馬，行經亞西亞時，他的教誨與勸誡加強他所停留之處的教會。以革那提特別勸誡他們，要加倍防範當時出現遍及各處的異端。他勸誡眾人，要緊緊跟隨使徒的傳統，最安全可靠的方法，就是用文字將其記錄下來，成為一個確定的形式。
5	因此，當以革那提來到坡旅甲所在的士每拿時，他寫了一封信給以弗所教會，信裏提到教會的牧人歐尼西母；又寫了一封信給位於Meander的Magnesia教會，信中提到監督Damas；另一封給Trallians教會的信，則提到當時的監督Polybius。
6	除了這些，還有給羅馬教會的信。信裏的一段勸誡中，以革那提殷殷期盼眾聖徒，不要因害怕殉道而令他失望。信中有些內容值得我們簡要摘錄。他是這樣寫的：
7	「從敘利亞到羅馬，無論海上陸地，不分晝夜，我一直與猛獸爭戰。我被綁在十隻豹中間，就是軍中一個班的數量。我在這些不義中學習節制，卻也不因此得稱義。
8	願我從虎視眈眈的野獸得益，我也禱告，巴不得野獸能盡快發覺我。我甚至誘使牠們吞掉我，而不要不敢碰我。要是野獸不願，我會強迫牠們。
9	原諒我，我知道殉道是如何有益。現在我才真正成為一位門徒，除了得著基督，沒有什麼─無論有形或無形─能激起我的雄心。不論火燒、被釘、野獸吞吃、骨頭撕裂，四肢打斷，甚至體無完膚，只要能得著基督耶穌，就讓魔鬼折磨我、攻擊我吧！」
10	這就是以革那提從上述城市寫給各處教會的信。離開士每拿以後，以革那提在特羅亞寫信勸誡腓立比教會，特別是對那裏的監督坡旅甲。他熟知坡旅甲是一個有使徒職分的人，因此他將安提阿的群羊，託付給這位良善忠信的牧人，要求他殷勤的監督教會。
11	他寫信給士每拿，用以下的話提到基督，但我不知他是從何得知這段話：「我知道並相信祂在復活之後仍有形有體。祂到彼得和其同伴那裏，對他們說：『過來，摸我，來看我並不是個無形體的靈。』他們立刻摸了祂，並且信祂。」^[74]
12	愛任紐也知道以革那提的殉道，並且還提到他的書信：「一位和我們同信仰的人被交給野獸。此人說：『我是神的麥粒，卻被野獸之齒磨碎，如此我就被顯為是神純淨的餅。』」
13	坡旅甲在給腓立比人的信中提及這些書信，內容如下：「我勸你們務要順從，並操練你們對所見之事的忍耐，無論是對以革那提、魯孚和Zosimus的殉道，或是對你們同國之民、保羅和其餘使徒所受的苦難。他們相信這一切並非白白臨到，而是來自信仰與公義。他們相信自己會往主所命定之處，因他們乃是為主受苦。這些人不愛現今的世界，他們愛的，乃是那位為我們死而復活的主。」
14	他又接著寫：「以革那提和你也都給我回了信。若有機會，不管是我，或我差遣的人，必使任何一位前往敘利亞的人帶著你們的信前去。
15	因你要求，我已將以革那提的來信附於此信中，送去你們那裏。你們必能從中大大得益，因為信中包含信心、耐心和所有關於主的教導。」以上是關於以革那提的事。之後Heros接續了他在安提阿的監督職分。

	[72] 在教會歷史上，Ignatius是以殉道著稱。在被定罪並殉道之前，他不過是一個沒沒無聞的人，沒有任何其他文獻能使我們得知Ignatius在被定死罪之前的生平。他曾任安提阿教會的監督，在被判死刑並解往羅馬的途中，寫下著名的七封書信。在Smyrna他寫了To the Ephesians、To the Magnesians、To the Trallians及To the Romans；到了Traos時他又寫了To the Philadelphians、To the Smyrneans以及To Polycarp三封書信(Ignatius曾在Smyrna見過Polycarp)。在他的書信中，有三項影響後來羅馬天主教的重要因素：高於長老的監督權柄、殉道的勇氣及榮耀、以及痛恨異端和分裂。
	[73] 歷史上少有關於Papias的資料，Irenaeus告訴我們，他是Polycarp的同伴，也曾聽過使徒約翰講道。
	[74] 比較路加二四39

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