第十八章　流傳到我們手中的Justin著作

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Justin留給後代許多傑作，這些作品都是出於他那受過教導並神聖事物上受過訓練的心思，因此在各面都滿有助益。我們要將這些著作介紹給勤奮細心的人，並在說到我們所認識的這些著作時加上註解。

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2他著有一篇文章，是向那被稱為Pius的Antoninus皇帝以及他的兒子，並羅馬參議院辯衛我們的信仰。另一部文章中有為著我們信仰所寫的《第二辯護文》(Second Apology)，這是寫給與上述皇帝同名的繼位者，Antoninus Verus。我們也記載了這位皇帝的年代。

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在一本為著反對希臘人所寫的作品中，他詳述了一些最容易引起我們與希臘哲學家衝突的問題，也論及關於魔鬼本質的這類問題。

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他對外邦人也著有一書，稱為《駁斥》(Refutation)。除此之外，還有一本稱為《論神之主宰》(On the Sovereignty of God)的書，是他既本於聖經，又採用希臘哲學著作所完成的。

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他還著有Psaltes一書，另外還有一本《論人魂》(Remarks on the Soul)，他在其中提出若干問題，並加上當時流行於希臘哲學家之間的看法。他對這些看法的反駁以及自己的意見，則記錄在其他的書中。

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他著有一部反猶太的對話錄，記錄他在以弗所與當時猶太人中最傑出的人士Trypho的對話。此書顯示他在信仰的辯證上，滿有神恩典的能力，對於希臘哲學的研讀，曾經何等熱心；對於真理的研讀上，也表現的絲毫不倦。

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在這部著作中，他記載猶太人如何圖謀不軌，想要破壞基督的教訓。他也對Trypho進行同樣的指控：『你們不但對你們邪惡的行為心無悔意，還選定人，差遣他們從耶路撒冷到全地，講論捏造虛假之事來敵擋我們，宣稱基督徒無神宗教已經出現。你們不但在自己中間，更是在所有的人中間，成了邪惡的根源。』

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他在書中提到，在當時教會中有申言的恩賜，他稱約翰所著的啟示錄屬於使徒書信，在他與Trypho的對話中也記錄了預言般的宣言。他還有許多的著作，現在都保存在弟兄們的手中。

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這些作品在當時就被視為寶貴，值得研讀，連教父愛任紐都頻頻引用他的話。愛任紐在《駁異端》第四卷中說，『Justin駁斥Marcion的話說的真對，他說，就算主自己宣告，在那創造者之外還有別神，我都不會採信。』他在卷五中也說，『Justin說的好，在我們的主顯現之前，撒旦絕不敢褻瀆神，因為他甚至不知道自己已被定罪。』

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我們陳明這些，是為了引發好學者研讀這些書，使Justin得到更多的尊敬。關於他的事，我們說得夠多了。