第三章　Cyprian與同著他的主教們，首次教導那從異端歸回的信徒，必須藉著受浸得潔淨

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首先，迦太基教區的牧師Cyprian堅持，除非他們藉著受浸從其過犯中得潔淨，不然他們不該被接納。但Stephen在這事上非常憤怒，他認為加上任何新制度而與所持守的傳統產生對立，是不必要的^[3]。

[3]在Stephen任內，關於接納失敗信徒的議題繼續延燒，但此時主要的對象是落入異端的信徒如何能被當時的大公教會重新接納。這項議題造成了Rome和Carthage之間嚴重的不和。Stephen遵照古早的原則和Roman Church的傳統，認為即使是製造分裂與異端者所給人施的浸也算有效，因此受浸的人不需要經過重浸就能進入大公教會；但Cyprian受到Asiatic和African教會的支持，表示這種浸是無效的，因此需要經過重浸才能重新進入大公教會。兩造對立嚴重，甚至造成Stephen下令革除Asiatic和African教會。二五五年，北非召會在Cyprian的影響下，在Council of Carthage時確立必須重新受浸的實行。