第二十七章　Paul of Samosata以及他在Antioch引進的異端

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Xystus主掌羅馬教會十一年^[54]之後，與Dionysius of Alexandria同名的Dionysius繼任。約在同時，Demetrianus在Antioch去世，Paul of Samosata^[55]承繼主教的職位。

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Paul of Samosata所抱持有關基督的觀點有違教會的教訓，低俗又墮落，就是他說基督按天性說只是個尋常人，故此Dionysius of Alexandria受邀來參加宗教會議。但他因年紀和身體軟弱之故不克前來，就寫信表達他對這個主題所考量的意見。然而從各方、各教會來的牧師都齊聚Antioch，要敵擋那掠奪基督群羊的人。

[54]應為十一個月，見本卷五章。Xystus II殉道以後，因逼迫劇烈，羅馬主教懸缺長達一年之久。主後二五九年，Dionysius繼任羅馬主教，直到二六八年。Dionysius of Alexandria曾寫信給Dionysius of Rome，當時後者還是長老。Dionysius of Alexandria反駁Sabellius的四封書信應該也是寫給Dionysius of Rome。乃是在他擔任主教期間，羅馬皇帝Gallienus頒佈了『寬容詔』（Edict of Tolerance）。

[55]Paul of Samosata是初期教會最知名的異端之一。現存關於他的生平事蹟主要都是由定罪他的敵人所寫，可能扭曲事實。以本卷第三十章所記載的書信內容，用來斷定他的教訓或許比較公允。Paul of Samosata的教導類似以便尼派（Ebionites），聲稱基督雖從出生起就被聖靈充滿，卻不過是人。因此Paul of Samosata否認道和聖靈的身位，認為聖靈是神的能力在人的心思和理性裡，只是在基督身上居住的程度比常人更高更大。基督是因著自身的道德進化發展，而逐漸達到神性的尊榮。他承認基督沒有罪，並且勝過一切的罪，因而能作萬人的救主。因這緣故，教會領袖在安提阿多次聚集，要定罪他的教訓，最後終於成功的將他革除並逐出教會，由Domnus繼任。