第叁章　Cyprian与同着他的主教们，首次教导那从异端归回的信徒，必须藉着受浸得洁净

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首先，迦太基教区的牧师Cyprian坚持，除非他们藉着受浸从其过犯中得洁净，不然他们不该被接纳。但Stephen在这事上非常愤怒，他认为加上任何新制度而与所持守的传统产生对立，是不必要的^[3]。

[3]在Stephen任内，关於接纳失败信徒的议题继续延烧，但此时主要的对象是落入异端的信徒如何能被当时的大公教会重新接纳。这项议题造成了Rome和Carthage之间严重的不和。Stephen遵照古早的原则和Roman Church的传统，认为即使是制造分裂与异端者所给人施的浸也算有效，因此受浸的人不需要经过重浸就能进入大公教会；但Cyprian受到Asiatic和African教会的支持，表示这种浸是无效的，因此需要经过重浸才能重新进入大公教会。两造对立严重，甚至造成Stephen下令革除Asiatic和African教会。二五五年，北非召会在Cyprian的影响下，在Council of Carthage时确立必须重新受浸的实行。