|
第二十章 Dionysius在有关节期的书信,写到逾越节的规条 |
|
|
1 |
除了先前提及的书信,Dionysius也写了现存的节期文书[35],他在信中颂赞逾越节期。其中一封寄给Flavius,另外也寄给Domitius和Didymus。在这封信中,Dionysius制定了一份以八年为一期的规例[36],这份规例确认在春分之後守逾越节才正确。另外,当逼迫正猛烈时,Dionysius也写信给在Alexandria同作长老的人,并写了其他的信给别的人。 |
|
|
|
|
[35]每年复活节前,Alexandria的主教都会照例书写信件或发表文告,好宣布节期时间,这些文件被称为节期文书,或节期文告。Eusebius是教会历史上首次提到节期文书的人。除了Dionysius写过节期文书以外,现存的节期文书尚有Athenasius、Theophilus及Cyril等人的作品。 |
|
|
[36]这是一份为了确定满月时间,以八年为一循环的规例。叁世纪中期,Hippolytus使用的是八年或十六年为一循环的规例。後来,出现一份以十九年为一循环更准确的规例,Council of Nicea认可这份规例的流传,但西方罗马教会并没有立即采用。Alexandria教会采行这份规例,并且在Athenasius的时代就已经用来作为计算复活节的基准。自Council of Nicea之後,Alexandria教会就成了各地基督徒得知复活节准确日期的权威来源。之後,这份以十九年为一循环的规例也逐渐被西方罗马教会接受,顶替原本老旧的规例。 |
|