第二十七章　Paul of Samosata以及他在Antioch引进的异端

1

Xystus主掌罗马教会十一年^[54]之後，与Dionysius of Alexandria同名的Dionysius继任。约在同时，Demetrianus在Antioch去世，Paul of Samosata^[55]承继主教的职位。

2

Paul of Samosata所抱持有关基督的观点有违教会的教训，低俗又堕落，就是他说基督按天性说只是个寻常人，故此Dionysius of Alexandria受邀来参加宗教会议。但他因年纪和身体软弱之故不克前来，就写信表达他对这个主题所考量的意见。然而从各方、各教会来的牧师都齐聚Antioch，要敌挡那掠夺基督群羊的人。

[54]应为十一个月，见本卷五章。Xystus II殉道以後，因逼迫剧烈，罗马主教悬缺长达一年之久。主後二五九年，Dionysius继任罗马主教，直到二六八年。Dionysius of Alexandria曾写信给Dionysius of Rome，当时後者还是长老。Dionysius of Alexandria反驳Sabellius的四封书信应该也是写给Dionysius of Rome。乃是在他担任主教期间，罗马皇帝Gallienus颁布了『宽容诏』（Edict of Tolerance）。

[55]Paul of Samosata是初期教会最知名的异端之一。现存关於他的生平事迹主要都是由定罪他的敌人所写，可能扭曲事实。以本卷第叁十章所记载的书信内容，用来断定他的教训或许比较公允。Paul of Samosata的教导类似以便尼派（Ebionites），声称基督虽从出生起就被圣灵充满，却不过是人。因此Paul of Samosata否认道和圣灵的身位，认为圣灵是神的能力在人的心思和理性里，只是在基督身上居住的程度比常人更高更大。基督是因着自身的道德进化发展，而逐渐达到神性的尊荣。他承认基督没有罪，并且胜过一切的罪，因而能作万人的救主。因这缘故，教会领袖在安提阿多次聚集，要定罪他的教训，最後终於成功的将他革除并逐出教会，由Domnus继任。