第十七章　首领的禁令

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在这麽多的邪恶中打滚之後，他回想到他在那些敬虔人身上所施的酷刑。因此，他的想法转变了。首先，他公开向宇宙之神认罪，然後召集他的随从，命令他们毫不迟延的停止逼迫基督徒。并且藉着颁布法律和皇室命令，催促他们盖造会堂，进行例行的敬拜，并为他们的统 者祷告。

2

言毕即开始行动。皇室命令在各城颁布，包括撤除已往敌对我们的各种行动，内容如下：

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『皇帝Caesar Galerius Valerius Maximinus，Invictus，Augustus，Pontifex Maximus，Germans的征服者，Egyptians的征服者，Thebans的征服者，五度征服Sarmatians的，Persians的征服者，二度征服Carpathians的，六度征服Armenians的，Medes的征服者，Adiabeni的征服者，第二十位罗马军指挥官，第十九位皇帝，第八位执政官，国家的创始者，地方总督；

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和皇帝Caesar Flavius Valerius Constantinus，Pius，Felix，Invictus，Augustus，Pontifex Maximus，罗马军指挥官，第五位皇帝，执政官，国家的创始者，地方总督；

5

以及皇帝Caesar Valerius Licinius，Pius，Felix，Invictus，Augustus，Pontifex，Maximus，第四位罗马军指挥官，第叁任统治者，执政官，国家的创始者，地方总督，在此问他们各省人民安：

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我们为着人民的好处和利益，已经定规许多其他的事，我们先前也希望用罗马人的古代法和公众的规条，将一切事恢复到一致。同时能让基督徒，就是那些弃绝他们同胞宗教信仰的人，能回归到正确的情形。

7

他们因着受制於自大，为愚蠢所胜，导致他们没有跟随他们自己的祖宗所建立的制度。反而照着他们自己的喜好、目的，为自己制定规律来遵守，以致在各地形成不同的团体。

8

我们发出这道命令，要求他们必须恢复他们祖先所建立的制度。许多人在生命危险的威胁下屈服，但却仍有许多人在压迫中，忍受各样的死刑。

9

之後，有许多人继续这样愚蠢的行为。我们发觉，他们既不把当得的敬拜献给天上众神明，也不尊重基督徒的神。由於我们所秉持的博爱和无法改变的惯例，我们愿将宽恕延及所有的人。我们已决定在这事上也欣然的赦免他们。因此只要他们不作出违反教训的事，就可以再度成为基督徒，在他们习惯聚集的地方重新建立 密聚会场所。我们将会在其另一封信中，向行政长官指出他们必须遵守的事。

10

所以，因着我们所施的赦免，他们当恳求神赐我们安全，并为他们自己和人民的福址能在各地被保守，并使他们可以在家中安然居住，向神恳求。』

11

这就是公告的要意，我们尽可能的从罗马文翻译成希腊文。现在要来看，这些事件之後又发生了甚麽。

以下是在某些抄本的第八卷中能见到的段落^[40]

1

这部诏谕的发起者，在悔改後不久即死去，脱离病痛。据说他就是这些残酷逼迫的始作甬者，在其他皇帝采取行动之前，就极力迫使军队中的基督徒改变信仰，首先对付在他家中的人，有些人军阶被降级，又用不堪的方式羞辱其他人，甚至用死来威胁他们。最後煽动他帝国里的同夥，一同逼迫基督徒。对这些统治者的死默不作声，是不正确的。

2

他们当中有四个人握有至高权力，在年纪和尊荣上都超越，持续迫害不到两年後就退位，并且他们的馀生平淡又孤单，正如我们已经说过的。

3

他们是这样结束生命的。其中尊荣及年龄居首的，经过漫长且最难忍受的身体疾病而死去；位居第二高位的，上吊结束他的生命，他的死是照着他们恶魔的预测，因着他许多令人发指的罪行。

4

那些在他们之後的，那末了一位，我们已经提到，他是整个迫害的始作甬者，他的遭遇我们已经讲述过。在他前面那位，就是至为仁慈又亲切的Constantius皇帝，以配得过他职称的方式度过他在位的期间。此外，他待所有的人都非常友善且恩慈。在人反对我们的战争中，他扮演了重要的角色，保护在他之下的敬虔者不受伤害及虐待。他没有拆毁教会建 物，也没有策划任何敌对我们的事。只有他，在人生终了时，快乐且非常蒙福的将他的帝国留给他继位的儿子，他的儿子在各方面都最为精明且敬虔。他立即开始值政，并被士兵宣告为Augustus大帝。

5

而在对待我们的教义时，他的表现与他父亲并驾齐驱。就是我们所写到那四个人死去的事，他们是在不同的时候死去。

6

此外，在这几位里面，只有那位我们上述一点提到的，并後来由别人分享他政权的，终於在他颁布的诏谕中，公开向众人发布上述的悔改宣言。

[40]这段内容的出现，指明这卷书在完成第八卷以後，有某位作者附带记录关於Diocletian和Maximinus等人死去的事，使第八卷更形完整，也给第八卷一段总结。这段话应该是在叁一叁年之後才加上去的。