第二十三章　哥林多監督Dionysius和他所寫的書信

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首先我們必須提到哥林多教會的監督Dionysius，並順帶說說他在同胞及外邦國民中滿有啟示的勞苦，以及他藉著寫給眾教會的書信所成就的極大事工。

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其中有一封是寫給Lacedaemonian的，內容有真信仰的教訓，並以平安與合一為勸勉。他又寫了一封信給Athenian，信中激勵他們活出福音書中的信心與生活。他也指出他們輕忽了這事，且在監督Publius因當時的逼迫而殉道之後，就幾乎走岔了路，從真理上墮落。

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他又提及當時的監督Quadratus，論到教會在他的努力之下，不但治理的好，人們的信心也被復甦。根據使徒行傳的記載，一位曾藉著使徒保羅得救，名為Areopagite之Dionysius的人，最早得著Athen教會的監督職分。

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在寫給Nicomedians的書信中，他緊緊跟隨信仰的規範，斥責Marcion的異端。

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在寫給Gortyna教會並Crete教會的書信中，他命令並提醒監督Philip要留意異端的錯謬，因在他治理下的教會顯出不屈不撓的光景。

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在寫給Amastris教會和Pontus教會之時，他也提到Baccylides和Elpitus。他在信中加上幾段經文註釋，又提名說到他們的監督Palmas。他也出許多建言，特別是關於婚姻和貞潔的事；又告誡他們說，要仁慈的接納從罪惡中回轉的人，無論他們原來是在異端中，或是曾有不軌的行為。

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在給Cnosians的書信中，他勸勉那地區的監督Pinytus，不要將禁慾的負擔置於弟兄們，反要而顧到他們的軟弱。

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Pinytus在回信裏，一面讚揚Dionysius，一面也建議他能分出時間來到他們這裏，或是藉著書信，好用更剛強的食物，就是基督完美的教訓，來餵養這裏的人，使他們不再只像被管教的孩童，只能喝奶，幾乎不能長大。Pinytus教訓的正統性，他對於信徒福祉的急切關心、他在神聖事物上的好學、高超的才智，都在這封書信中表露無遺。

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Dionysius還有另一封寫給羅馬人的書信，受信者是當時羅馬教會監督Soter。我們最好引用一些此書信的片段，其中有他教導羅馬教會慣常持守的實行，直到我們這時的大逼迫。

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他是這樣說的：『你們從起初就操練對一切弟兄樂意行善，又捐輸財物到各城。藉著這些財物，需要的人得復甦，那些被判刑而下在礦坑中服苦的弟兄，也得了必須的供應。你們這些羅馬當地的人，持守了你們先人的實行。你們的監督Soter也是這樣，不僅持守，還更洋溢。因他不但在財物上供應需要的人，也對那些來自遠方的弟兄們說安慰的話，如同父親對待孩子一樣。』

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在同一封書信中，他也提到革利免致哥林多人的書信。這顯示從最早期以來，一封書信交由眾教會廣泛宣讀，已經是普遍的實行[19]。他說：『今天我們守主日，並在聚會中宣讀你的書信。這些勸戒應充滿在我們的心裏，如同早先革利免寫給我們的書信一樣。』

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此外，Dionysius也題到他的著作被人竄改，他說：『當弟兄們要求我寫些書信給他們，我就寫了。但有些邪惡的工人撒下粺子，更改其中的內容，加上別的話。為此，有災禍特別為他們留存。他們既已在我的書信上作出這事，若是他們打算要混亂主所說的聖言，也不會令人稱奇。』此外還有一封在寫給忠信姊妹Chrysophora的書信，他在其中寫得很恰當，並供應她適當的屬靈食物。這就是關於Dionysius的記載。

 

[19]參西四16，帖前五27。

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