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第二十七章 Hierapolis的監督Apolinarius |
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有許多人仍保存Apolinarius的著作，我們手上有：上述向皇帝的陳情書，五本《駁希臘人》(Against the Greeks)，兩本《論真理》(On the Truth)，和一些《駁孟他努主義者》(Against Phrygians)的書。當時從Phrygians當中興起一派異端：Montanus[22]同著兩位假的女先知，是這異端的發起者。 |
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[22]孟他努(Montanus)係於一七二年左右，在小亞細亞的弗呂家(Phrygia)省一處偏遠的每西亞(Mysia)村莊裏得救。他反對教會世俗化，主張在新靈裏預言(prophecy)。他自稱是約翰十四章所預言的保惠師，是聖靈的出口，是保惠師新滿溢的器皿。孟氏強調嚴格的紀律與規條，禁止再婚，指責當時禁食法則與贖罪規條太過寬鬆，宣稱只有實行並達到保惠師嚴格要求的才算是真信徒。他預言在弗呂家附近的皮布沙(Pepuza)地方將有聖城耶路撒冷降臨，他的使命就是預備一群人，好迎接末世來臨。Eusebius提到，孟他努在預言時，會突然失去意識，魂遊象外，進入癲狂狀態。反對者因此譏嘲他像被鬼魂附體的驅魔師，而不像先知。這運動如野火燎原般擴展，跟隨者越來越多，孟他努挾眾自恃，與監督們對立相爭，終遭大公教會開革，不准參加聖餐。不過二十多年，這個運動不但遍傳亞洲，更傳到歐洲，達到了西方教會的中心—羅馬與法國的里昂(Lyons)，也擴展到北非的迦太基，形成大公教會一項重大的挑戰。 |
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