第二章　Origen自幼所受的訓練

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要描述Origen^[3]的求學歷程，必須題到許多事，這些事足以另著專文來介紹。而現在，我們將這些事簡化，從他的朋友所提供可靠的書信和史料中，節錄出一些事件，簡短說明一些關於他的事。

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Origen從幼年起的生活歷程，就非常值得記錄下來。在Severus執政第十年，當時的Alexandria和部分Egypt，都在Severus的總督Laetus統治下。而Demetrius則接續Julian，擔任那些地區的監督。

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逼迫的烈火快速蔓延，多人因殉道而得冠冕，Origen也深深羨慕這股殉道的精神。雖然當時他僅僅是個孩子，但他卻極其渴望勇赴這種患難。

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如果不是神屬天的旨意，藉著Origen的母親阻止他這樣作，他的性命早就結束了。

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起先，她哀求並懇請他不要傷害為母者疼惜孩子的心。但當Origen知道他的父親被捕受俘時，他心意更為堅決強烈，因他已完全被殉道的渴望所圍繞。他的母親為了強迫留他在家，便將他的衣服藏起。

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但他覺得無事可作，而那遠超他年紀該有的熱忱，又使他無法忍受靜默，因此他就寫信給他父親，鼓勵殉道。在信中，他還勸勉父親說，『請留意，不要因我們的緣故改變你的心意。』當我們提到Origen的智慧並他對信仰的熱愛時，這是我們首先要舉出的例子。

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即使在當時，他也已熟悉聖言，在信仰的話上頗有儲備。他從未輕率的學習這些事。他的父親除了要他自由研讀一些學科外，更將學習聖言列為首要之務。

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在引導他學習希臘文學以前，他的父親先帶他練習研讀聖言，指定他每日熟記並背誦。

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他不僅不覺得乏味，反而愉快並認真地學習。他無法滿足於僅僅閱讀經文中淺顯的意義，倒試圖更加深入。他在這麼小的年紀，就不斷思索。故他常因著要探詢聖經真義，難倒他的父親。

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他父親會在表面上指責他，告訴他不要詢問這些超過他年齡的事，也不要研究經文字義以外的解釋。但他心裡大為喜樂，衷心感謝大能的神，就是那位一切善美之事的源頭，並以身為這孩子的父親為榮。

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據說，他常常站著俯視他沉睡中的孩子，揭開他的衣襟，虔誠的親吻他，彷彿聖靈就住在其中一般。擁有這摯愛的孩子，他深感蒙福。這些類似的情形，發生在Origen年幼之時。

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在他未滿十七歲時，他的父親就因殉道而結束生命，留下他的母親和六個兄弟。

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他父親的財產都被沒入國庫，因此他全家的生活需求也變得極其缺乏。但他卻配得著神聖的照護。他深受一位富有的高貴女士所喜愛，並被收留居住在她那裡。這女士同時也贊助另一位知名人士，這人是在Alexandria異端的擁護者。這人生於Antioch，被這名女士收為義子，受到非常仁慈的對待。

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雖然Origen不得不與他有牽連，但他卻從起首就顯出在信仰上的正統。這位名叫Paul的人口才極佳，不僅異教徒受他吸引，連我們中間也有些人被他的口才所吸引，但Origen從未被Paul說服一同禱告。Origen雖然年幼，卻持守教會的信仰準則，並且正如他所說過的，他強烈恨惡異端教訓。因他父親曾教他希臘文學，因此他在父親過世以後，就更加熱心，專注於研讀典籍。他在哲學上獲得相當充分的裝備，使他在父親過世不久以後，就能投身於這項研究，也使他能於這麼年輕的時候，就在生活需用上獲得充足豐富的供給。

[3]本卷(Ecclesiastical History卷六)是教會歷史探究Origen生平的重要史料之一。Eusebius曾訪談過Origen的好友，又蒐集上百封Origen的書信，也彙集Origen同時期的教父學者們的見證。因此他在這卷書中所題供的，是關於Origen生平最詳盡的記載。不僅如此，Eusebius還與他的老師Pamphilus合撰了六卷《為Origen辯護》(Apology of Origen)，介紹Origen的生平事蹟，闡釋Origen的神學理念，並為他所受的指控進行辯護。不幸的是，這部作品目前僅存第一卷，論到Origen的神學。