第十一章　發生在 Dionysius 的時代和同時期在埃及所發生的事件

第十一章　發生在 Dionysius 的時代和同時期在埃及所發生的事件
1	在Valerian掌權時，逼迫猛烈地蔓延，從Dionysius對 Germanus 的回覆中，可以看出他和同他的人，因著向宇宙之神的敬虔所遭受的苦雖。Germanus 是那時期竭力毀謗Dionysius的主教。Dioysius的聲明如下：
2	「由於被迫敘述神對我們的庇佑，實際上我正落入極大的危險中。但因著『對王的秘密閉口不言是好的，而將神的工作啟示出來是可敬』這句話，我要在此爭辯有關Germanus 的暴行。
3	我不是獨自去見 AEmilianus，而是與同工 Maximus 、主教 Faustus Eusebius 和Chaeremon並一位代表羅馬的弟兄同去，
4	AEmilianus 最初沒有告訴我說：『不可聚集』。對他而言這是多餘的，對尋求完成當務之急的他而言，這是排在最後的事。他並不在意我們的聚集，而是在意我們不應成為基督徒。他命令我放棄這事，因為如果我改變信仰，其他人將會跟隨我。
5	我簡單的回覆AEmilianus說：『我們必須順服神而不是順從人。』我公開見證，單單敬拜獨一的神，沒有其它的神，我不會改變這事，也會永遠作一個基督徒。因此AEmilianus命令我們到一個鄰近沙漠，名叫Cephro的村莊。」
6	這就是雙方所說的話，記錄如下：「Dionysius、Faustus、 Maximus、 Marcellus 和 Charemon 被指控，而地方行政官Amilianus說到：
7	『我已在口頭上告訴過你們，我們的統治者是仁慈的。因為他們已給你們機會救自己，如果你們願意回歸自然並敬拜他們國家的眾神，忘掉這些不合常理的事。你們如何看待這事？我認為你們會感激他們的仁慈，因他們會讓你們有更好的發展。』
8	Dionysius回答說：『不是所有的人都敬拜神，然而每一個人都敬拜他所認同的神。所以，我們尊崇並敬拜那獨一的神，萬有的創造者，祂已將帝國賜給蒙神所愛並尊貴的Valerian 和Gallienus。我們也為他們的帝國持續向祂禱告，使它不致搖動。』
9	AEmilianus對他們說：『這些統治者禁止你們敬拜祂。如果祂是個神，也禁止你們敬拜那本性上是神的眾神，因為你們被命令只能敬拜這些眾所皆知的神。』
10	Dionysius回答說：『我們不拜其他的神。』AEmilianus對他們說：『我看你們未曾感激，也不領會我們統治者的仁慈。因此，你們不可留在這城，你們將被送到Libya地區，一個叫作 Cephro的地方。我依照統治者的命令選了這地方，這地方將不允許你們和任何其他人舉行集會或是進入所謂的公墓。
11	如果任何一位被發現不在我所命令的地方，或參加聚會，他將為自己帶來危險，接受應有的懲罰。去吧，去那指定你們去的地方』。」「然後他催促我離開，雖然我生病，也沒有容許我多停留一天。我有何種選擇，是舉行集會或不舉行？」
12	Dionysius接著說：「因著主的幫助，我們沒有放棄公開的聚集。這城市中竭力的人召聚在一起，如同我與他們同在時一樣。經上說：『我身體雖不在你們那裏，靈卻與你們同在。』在Cephro的一個大教會，和我們一同聚集的弟兄們，有的是從原來的城市一直跟著我們，也有的是從埃及來加入我們。在那裏，『神給我們開傳道的門。』
13	在起初，我們受逼迫，被丟石頭。但是，卻有不少的異教徒離棄偶像轉向神。一直以來，他們未曾聽過神的話，然而這是我們第一次撒種。
14	似乎是為著這個目的，神把我們帶到他們那裏去。當我們完成這職事時，AEmilianus把我們遷到另一個地方。AEmilianus希望把我們放逐到更荒涼且更像Libyan的地方。所以他將Mareotis附近的人召聚起來，任命他們到全國不同的村莊。但他卻命令我們到靠近快速道路的地方。在這地方，會讓我們想逃脫時很快就被逮捕。明顯地，他的安排和準備是為了能輕易地將我們逮捕。
15	當我第一次到Cephro的時候，我不知道那是什麼地方，也沒有聽過，但我欣然樂意地前去。當我被告知要遷移到Colluthion時，在場的人都知道我是如何的受影響。
16	為著這點，我譴責自己。剛開始我覺得受苦且被攪擾，雖然這些地方是我們較熟悉的，但這區域的教友是較貧窮且低下的，常有旅客的騷擾和強盜的入侵。
17	當弟兄們題醒我，那裏離城市較近時，我就得了安慰。因為在Cephro，我們與埃及來的弟兄們有交流的機會，使我們更多的擴展教會。而這地方則靠近城市，使我們因著能常看見那些真實蒙愛並與我們親密的人而喜樂。在這地方，因著他們的來和停留，和我們在較遠的郊區所舉行的特別的聚集一樣，結果也是更多的擴展教會。」經過一些事情之後，Dionysius又寫了一些發生在他身上的事：
18	「 Germanus 誇耀他自己。他的確能說出許多他所忍受過的患難。但是對於這些災難，包括沒收、剝奪、掠奪財物、失去尊嚴、藐視，無視世界的榮耀，不顧政府官員和議員諂媚、奉承，忍受反對者的威脅，抗議，危險和迫害，流浪和憂傷等等，都是在Decius和Sabinus 任內所臨到我而AEmilianus任內繼續加在我身上的。Germanus是否可以像我們一樣的數算？ Germanus 在哪裏？對他的描述是什麼呢？
19	因著Germanus的緣故，使我從愚拙而展開行動。因著同樣理由，我打消讓那些知道的弟兄們了解每一件事的念頭。」
20	在這卷書信中，同樣的作者對 Domitius和 Didymus 提到一些的逼迫：「由於我們人數眾多，且多數是你們所不認識的，將他們的名字給你們是多餘的。但看見各種族和各年齡的男人、女人、年輕的、年長的、少女、婦女、軍人、平民，有些被鞭打、火燒，有些被劍所殺。他們在衝突中得勝而得著他們的冠冕。
21	然而，就著一些情況而論，即使經過一段時間有些人能無法被主稱許，我的情形就是這樣。因為時候還未到，所以，祂要保守，直到最合適的時間。耶和華如此說：『在悅納的時候我應允了你，在拯救的日子我濟助了你。』
22	因為你們詢問我們的事情，渴望得知我們現在的處境。不久，你們將會完全知道。因著我們不願意跟隨。百夫長，法官和同著他們的軍隊、僕人，還有些從 Mareotis 來的人，藉著武力將我、Gaius、Faustu、彼得和保羅拖走，使我們成為囚犯。
23	現在只有我、Gaius和彼得與其他的弟兄們分開，而被關在Libya這個沙漠且乾燥的地方。從這地方到 Patomurm 有三天的旅程。」
24	他更進一步的說：「Maximus、Dioscorus、Demetrius和 Luctus 等教士們，躲藏在這個城市，秘密地探訪弟兄們。 Faustinus 和 Aguila是在世界有名的人，卻在埃及流浪。而執事 Faustus、Ensebins 和 Chaeremon 在瘟疫的流行中活了下來。Eusebius從一開始就是神所加強並幫助的一位。他照顧為著堅守信仰而被監禁的見證人，埋葬那些殉道者的身體，從事危險的預備工作。
25	就像我之前講過的，政府官員對這些被帶到法庭的人，仍繼續以殘忍的方法處死他們。用嚴刑殺害、用禁錮綑綁消耗，不許任何人接近他們，甚至調查所有嘗試接近他們的人。儘管如此，因著弟兄們的熱心和堅持，神釋放這些受苦的人。」
26	Dionysius的描述至此。然而我們需知道，這位Dionysius稱之為執事的Eusebius，很快地就成為在Syria老底嘉教會的主教。而這一位Dionysius稱之為牧師的Maximus，繼承 Dionysius成為亞歷山大的主教。而同Dionysius在一起以信仰稱著的 Faustus，則被保守直到我們受逼迫的日子。當年老日期滿足時，Faustus被斬首以殉道的方式結束他的生命。在當時，這事也同樣發生在 Dionysius 身上。

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