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第十一章 當時在Dionysius和那些埃及人的身上發生的事 |
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Valerian掌權時，逼迫猛烈蔓延，從Dionysius對 Germanus 的回覆中，可以看出他和同他的人，因著向宇宙之神的敬虔所遭受的苦難。Germanus 是個主教，那時還曾經竭力毀謗Dionysius[19]。Dioysius的聲明如下： |
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『由於被迫敘述神對我們的庇佑，其實我正落入極大的危險中。但因著『對王的秘密閉口不言是好的，將神的工作啟示出來是可敬』這句話，我要在此加入述說Germanus 的暴行。 的暴行。 |
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我不是獨自去見 AEmilianus[20]，而是與同作長老的Maximus[21]、執事Faustus[22]、Eusebius[23]和Chaeremon，並一位來自羅馬的弟兄同去， |
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AEmilianus最初沒有告訴我說：「不可聚集。」對他而言這是多餘的，對尋求完成當務之急的他而言，這是為列末後之事。他並不在意我們聚集，而是在意我們不該作基督徒。他命令我放棄這事，因為如果我改變信仰，其他人將會跟隨我。 |
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我簡單回覆AEmilianus說：「我們必須順從神而不順從人。」[24]我公開見證，我只敬拜獨一之神，不拜其他別神，我不會改變，也永遠不會停止作一個基督徒。因此?milianus命令我們前去一個鄰近沙漠，名叫Cephro的村莊。』 |
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請聽我們雙方的對話，記錄如下：『被傳來訊問的Dionysius、Faustus、Maximus、 Marcellus和Charemon，我地方行政官AEmilianus說： |
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「我已在口頭上告訴過你們，我們的統治者寬厚仁慈。因為他們已給你們機會自救，你們是否願意回歸自然，敬拜那保佑我帝國的眾神明，忘掉違逆自然之事。你們如何看待這事？我認為你們不會不感激他們的仁慈，因他們會給你們一條更好的路可走。」 |
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Dionysius回答說：「不是所有的人都敬拜神，然而每一個人都敬拜他所認同的神。所以，我們尊崇並敬拜那獨一的神，萬有的創造者，祂已將帝國賜給蒙神所愛並尊貴的Valerian和Gallienus。我們也為他們的帝國持續向祂祈求，使其不至搖動。」 |
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AEmilianus對他們說：「如果祂是神，誰會禁止你們敬拜祂，以及那本性上是神的，因為你們被命令只能敬拜這些眾所皆知的神。」 |
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Dionysius回答說：「我們不拜別神。」AEmilianus對他們說：「我看你們不感激，也不領會我們統治者的仁慈。因此，你們不可留在這城，你們將被送到Libya地區，一個叫作 Cephro的地方。我依照統治者的命令選定這地方，這地方將不允許你們和任何其他人舉行集會或是進入所謂的墓地去聚會。 |
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如果任何一位被發現不在我所命令的地方，或參加聚會，他將為自己帶來危險，受應得的懲罰。去吧，到我指定你們的地方去。」』『然後他催促我離開，雖然我生病，也沒有容許我多停留一天。我哪裡有機會選擇聚會或不聚會？』 |
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Dionysius接著說：『因著主的幫助，我們沒有放棄公開的聚集。這城市中竭力的人召聚在一起，如同我與他們同在時一樣。經上說：「我身體雖不在你們那裡，靈卻與你們同在。」[25]在Cephro這個大教會，有弟兄們和我們一同聚集，有的是從原來的城市一直跟著我們，也有的是從埃及來加入我們。在那裡，「神給我們開傳道的門。」[26] |
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起初，我們受逼迫，被石頭打。但後來卻有不少異教徒離棄偶像轉向神。一直以來，他們未曾聽過神的話，然而這是我們第一次撒種。 |
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似乎是為著這個目的，神把我們帶到他們那裡。當我們行完這職事時，AEmilianus把我們遷到另一個地方。AEmilianus希望把我們放逐到更荒涼且更像Libyan的地方[27]。所以他將Mareotis附近的人召聚起來，指派他們到全國不同的村莊。但他卻命令我們到靠近大路的地方，讓我們可以首先被拘捕。明顯地，他的安排和準備是為了當他想到逮捕我們時，能輕易的抓到我們。 |
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當我開始要去Cephro的時候，我不知道那是什麼地方，也沒有聽過，但我欣然樂意前去。當我被告知要遷移到Colluthion區時，在場的人都知道我受到何等影響。 |
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我在此譴責自己。剛開始我覺得受苦又大大困擾，雖然這些地方比較出名，也比較熟悉，但這區域缺少弟兄們，也少有知名的人，常有客旅騷擾和強盜入侵。 |
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當弟兄們題醒我，那裡離城市較近時，我就得了安慰。因為在Cephro，我們與埃及來的弟兄們有機會交流，使我們更多擴展教會。因該地接近城市，使我們因著能常見那些真實蒙愛並與我們相近的人而喜樂。在這地方，因著他們的往返停留，和我們在偏遠郊外舉行特別聚集一樣，結果也是如此。』經過一些事情之後，Dionysius又寫了一些發生在他身上的事： |
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『Germanus 誇耀他自己。他的確能說出許多他忍受過的患難。但是對於這些災難，包括沒收、剝奪、掠奪財物、失去尊嚴、藐視，無視世界的榮耀，不顧政府官員和議員諂媚、奉承，忍受反對者的威脅，抗議，危險和迫害，流浪和憂傷等等，都是在Decius和Sabinus 任內所臨到我而?milianus任內繼續加在我身上的。Germanus是否可以像我們一樣數算？誰看見Germanus在哪裡？對他有甚麼樣的描述呢？ |
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因著Germanus的緣故，我從愚拙轉為現在的行動。因著同樣理由，我打消念頭，不讓知道這事的弟兄們了解每一件事的由來。』 |
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同一位作者Dionysius也在一封書信中對Domitius和Didymus提到特別與逼迫有關的事：『由於我們人數眾多，且多是你們所不認識，寫出他們的名字於你們原是多餘。但見各種族各年齡的男女老少、少女婦人、軍人平民，有些被鞭打、火燒，有些被劍所殺，但他們都在衝突中得勝，得著冠冕。 |
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然而在有些人身上，經過一段長時間，還未被主悅納[28]。我的情形就是這樣，因為時候未到。所以祂還要留下我，直到祂認為最合適的時候。耶和華如此說：『在悅納的時候我應允了你，在拯救的日子我濟助了你。』[29] |
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你們詢問我們的光景，渴望得知我們當前處境。你們已經充分知道，因為我們不聽從他們，百夫長、官長和同著他們的軍隊僕役，還有些從Mareotis來的人，用武力將我、Gaius、Faustu、Peter和Paul拖走，把我們當成囚犯。 |
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現在只有我、Gaius和Peter在一起，沒有別的弟兄，被關在Libya這裡一處沙漠且乾燥的地方，距Patomurm三天路程。』 |
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他更進一步的說：『Maximus、Dioscorus、Demetrius和Luctus這些長老們躲藏在城裡，暗中探訪弟兄們。Faustinus和Aguila等在世上較有名望的人，則在埃及漂流。而Faustus、Eusebius和Ch?remon等執事，在瘟疫的流行下幸得存活。Eusebius從一開始就得神加強並賜恩，滿有力量的完成他向堅守信仰而被監禁的見證人所盡的職分，並為著埋葬得成全之殉道者的身體，冒險從事預備工作。 |
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如我先前所述，官長仍被帶來受審的人，施以殘忍的死刑。有被嚴刑殺害者，有受禁錮綑綁而耗盡氣力者，又不許任何人接近他們，甚至調查所有嘗試接近他們的人。儘管如此，因著弟兄們的熱心和堅持，神釋放了這些受苦的人。』 |
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對Dionysius的描述到此為止。我們應該知道，被Dionysius稱為執事的Eusebius，很快就成為Syria地區Laodecea教會的主教。而被Dionysius稱為長老的Maximus，接續 Dionysius成為Alexandria教會的主教。而同Dionysius在一起、以信仰稱著的Faustus，則一直蒙保守，直到我們受逼迫的日子。Faustus年邁，日子滿足，被斬首而殉道，結束生命。這些就是那時發生在Dionysius身上的事。 |
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[19]從本章十九節可知，主教Germanus竭力毀謗Dionysius的，原因是他認為Dionysius在逼迫開始時，沒有盡責保衛弟兄姊妹的聚集，反而為了自身的安危先行逃離。據說，當時只要發生逼迫時，監督的職責是首先要與信徒宣講，要他們堅守基督徒的信仰，然後替還在稚齡或剛信主的年幼信徒施浸，防止他們未受浸就殉道，並且會聚集他們領聖餐，因為不知在逼迫之下，將來有無機會再領聖餐。Dionysius之所以受Germanus控告，可能是因為他並未履行當盡的職責就離開。而Dionysius也在此為自己的行為辯護。 |
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