第二十章 Dionysius在有關節期的書信,寫到逾越節的規條


1

除了先前提及的書信,Dionysius也寫了現存的節期文書[35],他在信中頌讚逾越節期。其中一封寄給Flavius,另外也寄給Domitius和Didymus。在這封信中,Dionysius制定了一份以八年為一期的規例[36],這份規例確認在春分之後守逾越節才正確。另外,當逼迫正猛烈時,Dionysius也寫信給在Alexandria同作長老的人,並寫了其他的信給別的人。


 

[35]每年復活節前,Alexandria的主教都會照例書寫信件或發表文告,好宣佈節期時間,這些文件被稱為節期文書,或節期文告。Eusebius是教會歷史上首次提到節期文書的人。除了Dionysius寫過節期文書以外,現存的節期文書尚有Athenasius、Theophilus及Cyril等人的作品。

 

[36]這是一份為了確定滿月時間,以八年為一循環的規例。三世紀中期,Hippolytus使用的是八年或十六年為一循環的規例。後來,出現一份以十九年為一循環更準確的規例,Council of Nicea認可這份規例的流傳,但西方羅馬教會並沒有立即採用。Alexandria教會採行這份規例,並且在Athenasius的時代就已經用來作為計算復活節的基準。自Council of Nicea之後,Alexandria教會就成了各地基督徒得知復活節準確日期的權威來源。之後,這份以十九年為一循環的規例也逐漸被西方羅馬教會接受,頂替原本老舊的規例。

第十九章   目錄  第二十一章