第一章　在我們這個時代，發生於逼迫前的事件：

第一章　在我們這個時代，發生於逼迫前的事件：
1	我們這一代在信仰的迫害之前，用一種合適的言語來描述，那宇宙之神的榮耀和自由的範圍及本質，是過於我們所能的。這位神藉著基督，就是被眾人，包括希利尼人和化外人所尊崇的那一位，傳揚給世界。
2	藉著統治者向我們表達善意，我們就將自己交給地方官員，因著彼此的友誼，他們用友善的態度對待我們的教義，使我們免於犧牲的憂慮。
3	為什麼我需要對那些在皇宮的人和所有的統治者講論呢？這些統治者允許他們的管家、妻子、孩子和僕人公開地在他們面前講說神聖的話語和生命，甚至容許他們誇耀信仰的自由。那些統治者的確很尊敬他們，並且喜愛他們過於其他同作奴僕的人。
4	就如有一個叫 Dorotheus的人，他在所有的人中是最忠誠、最忠信的，並且在紀錄中，他被那些任職於最高職位的人和統治者所尊敬。和他一起的是有名的 Gorgonius，他在關於神的話上也受到同樣地尊敬。
5	並且看見統治者藉著所有的官員對每一個教會給予的最大善意。如何描述那些大集會，各個城市中的群眾聚集，和家中眾人皆知的禱告聚會？簡單的說，就是在各個城市裏建立大教堂時所建的古老建築，已經不夠使用。
6	並沒有因妒嫉而阻撓這些事的發展，反而日復一日地擴展。只要神聖和屬天的手看顧並保衛神所看為寶貴的子民，就沒有任何污鬼可以中傷他們，或藉著人的定意攔阻他們。
7	然而因充分的自由，使我們鬆懈、怠惰，彼此嫉妒、怒罵，並且幾乎到了彼此對抗的情形。統治者用帶刺的話彼此攻擊，人民形成黨派彼此對抗，令人驚駭的虛偽和掩飾達到了最惡劣的地步。結黨的群眾持續的聚集，且以溫和和緩的方式騷擾主教，將神聖審判的寬容視為一種消遣。
8	這個逼迫開始於軍中的弟兄。但是我們好像沒有感覺，不渴望使神的神格被人接受和讓人感動，而有些無神論者認為我們的事務是疏於注意且缺乏管理，因此我們的惡行又加了一件。而那些尊敬我們牧者的人，把敬虔的束縛擺在一邊，被激動起來彼此衝突，他們所作的就是彼此爭兢或威脅、嫉妒、敵意和憎恨，像暴君一樣，竭力想要鞏固他們的權力。正如耶利米所說的話：「主何竟發怒，使黑雲遮蔽錫安城，他將以色列的華美，從天扔在地上，在他發怒的日子，並不記念自己的腳凳。主吞滅雅各一切的住處，他發怒傾覆民的保障。」（哀二 1-2）
9	而根據詩篇所預言的：「你厭惡了與僕人所立的約，將他的冠冕踐踏於地。你拆毀了他一切的籬笆，使他的保障變為荒場，凡過路的人，都搶奪他；他成為鄰邦的羞辱。你高舉了他敵人的右手，你叫他一切的仇敵歡喜。你叫他的刀劍捲刃，叫他在爭戰之中站立不住。你使他的光輝止息，將他的寶座推倒於地。你減少他青年的日子，又使他蒙羞。」（詩篇八九39-45）

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