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第十四章 宗教敵人的特點 |
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Maxentius 的兒子獲得羅馬的治理權,他起先假裝接受我們的信仰並對羅馬人顯得謙恭有禮且大獻殷勤。因這緣故,他命令他的臣民停止迫害基督徒,並且假裝敬畏神好使他可以顯得比他前面的諸王更仁慈且溫和。 |
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但實際上,他的行為非但沒有達到人民所期望的,反而犯了各種惡事。並且他沒有戒除不潔或淫蕩的事,卻犯姦淫且沉溺於各種傷天敗理之事。他把一些人的妻子與他們的配偶分開,然後蹂躪、摧殘她們,並且以羞辱的方式送她們回她們的丈夫那裡。他不只對卑賤無名的人做那些事,他還特別冒犯羅馬元老院最傑出且高貴的人。 |
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所有他的臣民、人民和統治者,尊高或卑下的人,都被難以忍受的壓迫弄得筋疲力盡。雖然他們保持緘默並且忍受很苦的勞役,也沒有減輕暴君嚴酷的殘忍。曾經在一個小小的遮掩之下,他就讓他的士兵屠殺一些群眾,許多羅馬平民,既不是西古提人也不是化外人,而是他同族的人,就在城中被矛和一些武器所殺。 |
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我們無法數算那些為了他們財富而被殺的議員。許多人都在不同的掩飾之下被殺。 |
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為了稱義他的所有的惡行,這暴君訴諸於魔法,在他的占卜之下,他把懷孕婦女的肚子割開,審視這些新生孩子的內臟。他殺了獅子又行了許多可憎惡的事,並且求問魔鬼以避開爭戰。因為他期望藉這些方法,使勝利永屬於他。 |
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我們無法數算這位羅馬暴君如何欺壓他的臣民,以致百姓的日常用品陷入前所未有極度的缺乏,就是我們同時代,不管是羅馬或是其他地方也未曾有過如此。 |
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但是 Maximinus 這位在東方的暴君,他秘密的與羅馬暴君結為聯盟,彼此狼狽為奸,他想長久隱藏這件事。但是最終被發現時,他受了應得的懲罰。 |
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他與羅馬暴君的惡行是那樣的相近,實在令人訝異,甚至有過之而無不及。魔法師和術士的首領都被賜以最高等級的禮遇。因他變得極度膽小且迷信,他就非常重視偶像和鬼魔的錯誤。的確,若沒有占卜師以及神諭,他甚至連一根手指也不敢動。 |
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因此他比他前任首長更激烈,且持續地迫害我們。他下令在各城蓋建神殿,並快速恢復那些因時間流逝而毀壞的神聖樹叢。他在每個地方和城市任命那些拜偶像的祭司,並且在各省任命他們為大祭司,有些在職務上特別傑出的政府官員,就給予一隊士兵和貼身待衛。至於那些騙子,看起來好像既虔誠又為諸神所鍾愛者,他就授予官職和最高特權。 |
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之後,他過度榨取金銀財富,以及進行種種逼迫和索取各樣罰款,不僅是一個城市或一個國家,只要是在他掌權之下的省分都深受其害。他將他們從先袓繼承的所有財產奪過來,並把大量的財富給奉承他的人。 |
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他甚至因著過度愚昧及酗酒,以致他的思想因狂飲而混亂並顛狂;當他酒醉時,他下命令;當他清醒時,他就後悔所下的命令。他在放蕩及縱情酒色這兩件事上駕臨任何人之上,他甚至還教那些在他身旁的官吏或百姓如何作 惡。他極力唆使軍隊狂歡縱飲,毫無節制地生活,並鼓勵那些總督和將軍以貪婪的手段來虐待下屬,如同他一樣。 |
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為什麼我們需要說到這人放蕩、無恥的行為,或列舉與他通姦的人?因為他每經過一個城市,就必玷污婦女及強誘處女。 |
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除了對基督徒以外,他幾乎是為所欲為。因為基督徒輕看死亡,甚至也不在乎他的權勢。這些人忍受火刑、刀劍、釘十架、與野獸搏鬥,被扔到深海中,被截肢、焚燒、被刺及挖去眼珠,以及將他們整個身體切斷。除此之外,還得忍受飢餓,挖坑及被囚。在這一些事中,他們因信仰顯出忍耐,不去轉向敬拜偶像。 |
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因神聖話語的教導,女人在忍受與男人衝突中顯出的氣概也不遜於男人。當他們被迫拖去作傷天害理之事時,他們寧可把性命交於死地,也不願使身體受到玷污。 |
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在許多因著暴君不法意圖而被抓的人中,Alexandria 只有一位最特出及著名的女基督徒,藉著超凡的堅定意志,征服了 Maximinus 熱烈及不節制的思想。因為她有可觀的財富和顯赫家庭與教育程度而受尊敬,但這些還不如她的貞潔那樣受人尊敬。他力勸她非常多次,但因他想得到她的慾望勝過他的怒氣,儘管她準備好去死,他也不能把她置於死。 |
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因此他放逐她以作為處罰,並奪走她所有的財產。還有其餘的許多人,因著他們不屈服於異教統治者對他們施以暴力的威脅,而忍受任何形式的酷刑,就如上刑台和死刑。這些實在令人欽佩。但最值得敬佩的,乃是那位在羅馬的女人,她才是真正最尊貴、最謙虛的一位。她被暴君 Maxentius 竭盡所能的虐待,暴君的一舉一動完全效法 Maximinus。 |
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因為當她得知那些服事暴君的人在房子裡(她也是基督徒),也知道她的丈夫,雖然是個羅馬提督,卻容許他們將她帶走,她便要求給與短暫時間以裝飾她的身體,然後她就獨自進入她的寢室,用刀刺死自己。她立刻死亡,留下了她的屍體給那些來到她面前的人。她的行為,比任何文字更有力量的向所有的人,無論是現在或將來的,指出基督徒中間優越的美德是唯一得勝且不可消滅的資產。 |
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這就是那兩位統治東方與西方的暴君幾乎在同一時間所犯的惡行。經過謹慎的調查後,有誰會對宣告這種逼迫我們的惡行之原由感到躊躇呢?特別是因為這種極其混亂的事態一直到基督徒獲得自由才停止。 |