第六章　諭賜詔書的複本，記載教會得賜款項^[84]

1

『Constantine Augustus致Carthage監督Caecilianus，吾人樂意向Africa各省、Numidia、Mauritania之合法且至聖大公教會之聖職人員有所賜與，以支付其開銷；吾人已致信與Africa卓越財政官員Ursus，令其以供給堅定支付你三千folles。

2

當你收到以上款項，應照著寄給Hosius^[85]的信簡，下令分送給上述之人。

3

若你發現任何匱乏，以致無法完成吾人一切關於這事之旨意，當毫不猶豫要求吾人銀庫總管Heracleide給與一切必須之物；因吾人已當他面命令，你若向他要求任何款項，他都當留意，支付不得遲延。

4

吾人既已得知，有些不安好心者^[86]意圖藉可恥毀壞手法，使人離開至聖大公教會。你當知道吾人已當面下令總督Anulinus及完美之主教Patricius，不僅當留意其他事，更當特別注意此事，好使一旦有事發生，他們不至忽略。

5

你若看見任何這類人士繼續如此行事瘋狂，就當毫不遲疑去見上述官員，報告這事，使他們能改正這類人士，這是吾人所當面吩咐者^[87]。願至大神之神性保守你長久健康。』

[84]自此以後，教會越來越少採用一般信徒自願奉獻財物之原則，聖職人員從教產獲得供給和進項，而教產又因得賜御銀與和敬虔信徒大量奉獻而快速累積。

[85]應是Spain地區Cordova監督。他多年來都擔任Constantine顧問，對於Constantine的施政和四世紀初幾次神學爭議，有深遠影響。

[86]應指Donatism。

[87]這指明Constantine曾有意壓制分裂大公教會之人。他在三一六年頒佈法令推行，反對Donatism，但在幾年後產生反效果，於是收回成命。後來面對Arianism時也是先採行壓制，後採行容忍。然而在Constantine之後的羅馬皇帝，大多不採行容忍態度；因此在四世紀之後，只要有任何團體被大公教會認定是異端者，皆不免遭受政治逼迫。