第七章　当时仍有忠信者行神迹

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Irenaeus在他所写、由五卷书构成的着作中报导这些事，并与我们所说的一致。该着作名为《驳似是而非之言》(Refutation and Overthrowing the False Knowledge so Called)^[30]。他在卷二中指出，即使在他当时的时代，有些教会中仍有神迹奇事的发显。

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他说，『…但他们现在比较少有叫死人复活的事，就像主所作，以及使徒们藉着祷告所作的。有时候，因着特定的需要，全教会因着弟兄相爱，会禁食祷告和祈求，使气息又回到已故之人的身躯。藉着圣徒的祷告，人就得复起。』

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说了些其他话之後，他又说，『如果他们说，我们的主只不过是冒充作了这些事，我们就要请他们回头看看先知们所说的话；我们也要指出，所有这一切事都已经准确的预告了。并且这一切事都已应验，因为惟独他是神的儿子。因此，他的真门徒就从他领受恩典，各人白白从他领受恩赐，在他的名里行这些事，使人得着益处。

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有些人的确能赶鬼。而这些脱离污灵而得洁净的人，都相信主，并为教会所接纳。有人能预知未来，得见异象，并像先知一样传达默示。还有人能按手治病，使人恢复健康。不仅如此，正如我们前面所提，也有死人得复活，与我们同在多年。

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我们还需多说甚麽？我们不可能尽数教会在耶稣基督的名里，从神得着多少恩赐？这耶稣基督在本丢比拉多手下被钉死十架。教会时常运用恩赐，使异教徒得益处，不是为欺骗，也不是为取利。教会的恩赐既从神白白得来，也就该白白给予。』

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这位作者在另一处又写道，『我们听说教会中许多弟兄有说预言的恩赐，能凭着灵说各种方言，能为着人的益处，显明人暗中的隐情，又能宣示神的奥秘。』关於各种恩赐，与那些配得者继续与我们同在，在此已经充分说明。

[30]就是後来以通俗拉丁文流传下来的《驳异端》(Against Heresies)。该书希腊文原版已失传，但卷一有不少篇幅因被Hippolytus及Epiphanius的着作引用，而得到保留。全书以驳斥智慧派异端为主轴，其中又以Valentinus派为主要打击目标。卷一讲论智慧派学说之内容，卷二依序驳斥其谬论。卷叁至卷五陈明基督徒信仰，作为与智慧派异端之对比。