第十八章　Ambrose其人

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约在此时，曾抱持Valentinus异端的Ambrose^[52]，也被Origen所陈明的真理所说服。他的心眼有如被光照亮，接受了教会正统的教训。

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还有许多其他人也受Origen好学的名气所吸引，从各地前来，试验他研读神圣经文的技巧。许多异端者 当中不乏最杰出的哲学家，都在他的指导下殷勤学习，不仅从他接受神圣事物的指导，也从他学习世俗哲学。

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当Origen发现有人聪颖过人，便会教他哲学中的分科领域如几何学、算数和基础学科，使其进阶到哲学系统。他还会解析他们的作品，一一观察他们并给与建言。因此连在希腊人中间，他都被赞誉为大哲学家。

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他也教导较为平庸的人，学习一般性的学科，告诉他们说，在研读和领会圣经时，这些学习不无小补。因此他认为，专精世俗哲学是不可或缺的。

[52]这位Ambrose是Origen的朋友，他是因Origen的帮助，从异端的Valentinianism转而接受正统基督徒信仰。从Eusebius的记载中可以发现，这位Ambrose後来给予Origen许多实质上的帮助。至於活跃於第四世纪的另一位Ambrose是Ambrose of Milan(ca.340-397)，出身高贵的罗马议员之家，父亲曾於高卢担任官长，全家皆为基督徒。父亲去世以後，举家迁回罗马。主後叁七○年就任地区总督，该地区是以Milan为首府。他的声誉卓着，广受爱戴，因此在叁七四年被群众推举为Milan监督。在获得皇帝的特许後，他从受浸，经过重重晋升，直到被按立为监督，全程为时不过一周。他的一生以对抗Arianism为职志，与Athenasius等人站在同一阵线，直到Arianism被彻底驱逐。他也以绝对的态度，要求基督徒皇帝Theodosius必须服在教会的约束之下，并为他在Thessalonica残杀七千人一事，公开向众人悔改。因着通晓拉丁文及希腊文，他能广读东方教父如Origen、Basil of Caesarea的着作，将东方教会的精髓融入西方，也暂时保守了东西方教会的合一。此外，他还精通音乐，除了创作许多脍炙人口的诗歌外，还将唱诗和朗诵引进教会聚会的程序中。