第四十四章　Dionysius对Serapion的介绍

1

Alexandria的Dionysius同样也写了一封信，给有这种分裂倾向的Fabius，其中写到许多关於悔改的事，也描述最近在Alexandria城中受殉道之苦的人。在记录一些其他的事情以後，他题到一件奇妙的事，在本书中也值得一题：

2

『这是一个发生在我们身边的例子。有一个年长的信徒Serapion，一生无可指摘，却落入试验中。因着他曾献祭，所以纵使他恳求，却无人伸出援手。他患了重病，连续叁天无法说话，意识模糊。

3

第四天他稍微清醒，便叫他女儿的孩子上前来，对他说：「我儿，不要再耽延我的事。我请求你尽速请一位长老来替我除罪。」

4

说完这话，他又无法说话。这男孩立即去找长老，无奈由於夜已深，且长老也抱病不便前往。长老就说：正如我已过所命令的，濒临死亡的人，人若有渴慕，特别是生前就曾经请求过这事，他就可以在死前得宽恕，使他们在盼望中离世。於是他将一小块圣餐给这男孩，嘱咐他将之浸入水中，并滴入老人口中。

5

男孩带这圣餐回到老人身旁，当他快要进房门时，老人又再度清醒，对这孩子说：「我儿，你回来了，长老不能同你来，但你快作长老要你作的事，好让我离世。」於是那男孩将圣餐浸水，送入老人口中。老人吞下圣餐以後，就断了气。

6

他岂不是蒙保守，活到他得着赦罪吗？他的罪岂非除去了吗？他难到不是一个有好行为的信徒吗？』这是Dionysius所题到的事^[94]。

[94]Dionysius在此所举之例，说明当时信徒所抱持的叁种观念：一、监督或长老有赦罪之权；二、教会所擘开的饼有赦罪的能力；叁、惟有藉着长老或监督的许可，才得重新有分饼杯。这叁种普遍的想法，都被罗马天主教所保留，并严格的执行。但事实上，这些观念是否完全合乎圣经真理，却值得深入考量。