第十四章　敌对宗教信仰之人的特质

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他（Maximian）的儿子Maxentius取得罗马的治理权，首先假信我们的信仰，对罗马人表达善意且奉承。因这缘故，他命令他的臣属停止迫害基督徒，假装支持宗教，使他能显得仁慈且温和，超过他的先人。

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但是在行为上，他没有证明他值得让人期待，反而行奔向所有的恶事，并不弃绝不洁或淫荡的事，他犯奸淫，并且放任行各种腐败之事。他把作妻子人与她们的配偶分开，摧残她们之後，再以羞辱的方式送回给她们的丈夫。他不只对卑贱无名的人作那些事，还特别去侮辱罗马议会中最知名且杰出的议员。

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他所有的臣民，无论百姓或首领，被尊敬的或卑微的人，都因难以忍受的压迫而筋疲力尽。虽然他们保持缄默，忍受苦待，还是无法脱离暴君严酷的残忍。他曾经用一个很小的藉口，就要他的士兵屠杀人民，许多罗马百姓在城中被杀，不是被希利尼人或化外人的矛和武器，而是被同族之人的武器所杀。

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那些因财富而被杀的议员，无可胜数。许多人因各种不同的藉口而被杀。

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这位暴君为了称义他所有的恶行，便诉诸於魔法。他为了占卜，剖开怀孕的妇女，察看新生儿的内脏。他杀死狮子，行许多可憎恶的事，并且求问魔鬼，以避开争战。因为他惟一的期望，就是藉这些方法来巩固他的胜利。

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这位罗马暴君用来欺压臣民的方法，是数不清的。这些方法剥削他们，最终导致极端 饿，缺乏生命必需品，情况前所未见。这是根据那些与我们同时代，在罗马人或在其他地方的人说的。

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但在东方的暴君Maximinus^[35]，与这位罗马暴君像一同作恶的兄弟，秘密形成友善联盟。Maxentius想长时间隐瞒这事，但是终究被发觉，就受了当受的刑罚^[36]。

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令人惊讶的是，他与罗马暴君的恶行是那样近似，或者他在恶行上其实更超越。因为他高度敬重巫师和术士的首领，赐他们任最高职位。他变成极度胆小且迷信，偶像和鬼魔的错谬还被他大大看重。确实，有人说，算命占卜的人不在，他连一根手指也不敢动。

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因此他比他祖先更激烈且持续的迫害我们。他下令在各城盖建神庙，迅速恢复那些因过时而毁坏的神树。并他每个地方和城市里任命偶像祭司，并且在各省里让这些大祭司能支配一些在各面公务上执行特别杰出的政府官员，并赐他们一班士兵和贴身待卫。至於那些似乎敬虔又爱神的骗子，他则授予他们政权和最高的特权。

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在这之後，因为他过度奢求金银财富和美物，不仅让一个城市或地区，更让所有在他掌权下的省分，因为他那令人痛苦的逼迫及各样罚款，而备感困扰并威胁。他夺取他们从先 继承下来的所有产业，将大量的财富和大笔的金钱赏给那些奉承他的人。

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他甚至过度放荡及醉酒，以致他的思想混乱颠狂；他酒醉时下令，清醒时懊悔。他在放荡及纵情酒色这两件事上凌驾任何人之上，他自己也成了这些恶事的导师及奴隶。在军队中，他极力主张无节制的生活，在各样寻欢作乐中放纵，并鼓励总督和将军用强暴和贪婪虐待下属，好像他们与他一同掌权一样。

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我们何必说到这人荒淫、无耻的行为，或数算列举与他通奸的人？因为他不会经过任一个城市，而不玷污妇女及凌辱少女。

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在这些事上，他在任何人身上都能作成，除了基督徒以外。因为基督徒邈视死亡，甚至不在乎他的权势。男人忍受火刑、刀剑、钉十架、与野兽搏斗，被扔在深海，被截肢、焚烧、被锥刺，被挖眼，身体被截断；除此之外，还有饥饿，挖旷及困锁。他们在这一切事上，为信仰之故显出忍耐，因敬畏神而不转去敬拜偶像。

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而为着神圣话语教训的缘故，女人在与男人同受苦难时，显出的气概不逊於男人，也因她们的德行得到同样的奖赏。当人为着遂行他们腐败的意图，将她们拖走时，她们宁可把性命交於死，也不愿把身体交给人玷污。

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在许多因着暴君不法意图而被抓的人中，一位最为特出及着名的Alexandria女基督徒，藉着英勇的坚定意志，征服了Maximinus纵情又不正当的思想。纵然她因财富、家庭与教育而备受尊敬，但她看待这一切远不及於她的贞洁。他多次劝说；尽管她准备受死，他却不将她置死，因为他的欲望胜过他的愤怒。

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因此他将她放逐作为处罚，并夺走她所有产业。而许多其他的人，甚至不想听异教统治者侵犯的威胁，因而受到各种形式的折磨、剥削、死刑。这些实在令人钦佩。但最值得敬佩的，乃是完全仿效Maximinus行为的暴君Maxentius力图要虐待的那位在Rome的女子，她是真正最尊贵、最谦和的人。

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因为当她得知那些帮暴君作这些事的仆人已经来到在房子里（她也是基督徒），又知道她的丈夫虽然是个罗马长官，还是会因他们要带她走而受苦，就要他们给她一点时间在身上装饰，她就独自进入寝室，用刀刺杀自己。她当下立即死去，留下 体给那些来找她的人。藉由她那比任何言语都更有能力的行为，她让今後所有的人知道，基督徒中间胜过一切的美德，乃是永不衰败、永不毁坏的产业。

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这就是同一时间统治东方与西方的这两位暴君所进行的恶事。经过谨慎的调查，还有谁会不愿宣告，我们所受的逼迫就是这些恶事造成的结果？因为这激烈、混乱的事态一直没有停歇，直到基督徒获得自由。

[35]Maximinus Daza是Galerius的侄子，他被立为Caesar不是因为他有甚麽功迹，而是因为他是Galerius的亲戚。不料他当上Caesar之後，并没有如Galerius所愿，作听他话的傀儡。他是当时最为恶名昭彰的暴君，在他统治期间，基督徒极度受逼迫之苦，甚至在叁一一年Galerius颁布宽容诏Edict of Toleration，以及Galerius死後，他还继续逼迫基督徒至少一年之久。因为他统治的地区包括Egypt及Syria，因此Eusebius在Martyrs of Palestine这部着作中所记载的殉道事迹，大多是在他执政期间发生的。

[36]参卷九，第九至十章。