第十叁章　教会的主教，藉着他们的血表明他们所传之信仰的真实

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关於那些在主要城市里殉道的教会首领，我们在众多虔诚人的事迹中首先要提到的，是在基督国度里殉道，Nicomedia城的主教Anthimus，他是被斩首的。

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在Antioch城殉道的人当中，有一位名叫Lucian，他是该教区的一位长老，一生都极为出色。他在Nicomedia当着皇帝的面宣告基督属天的国度，先用口头辩护，再以事迹传扬。

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在Phoenicia 最杰出的殉道者，就是那些把自己献上，作基督属灵羊群的牧者：Tyre 召会的主教Tyrannion、Sidon教会的一位长老Zenobius、和Emesa附近众教会的主教Silvanus。

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最後这一位，与其他的人都在Emesa成了野兽的食物，所以也因此被列在殉道者的行列中。另外两位则藉着坚忍至死，而在Antioch荣耀了神的话。那位主教被扔到深海里。而Zenobius这位非常老练的医生，因肋旁遭受严重的酷刑而死亡。

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在Palestine殉道的人中，Gaza附近众教会的主教Silvanus，与其他叁十九人在Phaeno铜矿场被斩首。还有埃及的几位主教，Peleus和Nilus，与一些其他的人一同被火烧死。

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在这些人中，我们必须提到Pamphilus，他是在Ceasarea区一位大有荣耀的长老，是我们这时代中最令人钦佩的。他英勇事迹的德行，我们已经记载於适当的地方^[26]。

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那些在Alexandria、全埃及、Thebais光荣受死的人当中，有一位Peter是Alexandria的长老，也是基督信仰最杰出的一位教师，我们应该先提起他。与他一起的长老Faustus、Dius和Ammonius，都是基督完美的殉道者；此外，还有在埃及地区众教会的监督Phileas、Hesychius，Pachymius和Theodorus，以及除了他们以外，许多一直被自己国家或教区里的人民记念的知名人物。我们无法描述那些在全世界为了神圣宗教而受苦之人所遭遇的冲突，也无法正确叙述他们每一位所遭遇的事。这应该由亲眼见证那些事件的人来作才合宜。我会在另一部着作中^[27]，将我亲眼目睹的事描述给後世子孙。

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但在这本书中，我要在我已写过的之外，附带说到逼迫我们的人所颁布的禁令，以及逼迫刚开始时所发生的事，对於读到的人而言，会有最大的益处。

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在罗马政府向我们宣战以前，当执政者对我们那麽友善及和平时，我们是何等大大兴旺，这哪里能用话语充分描述？那些在政府中居最高位，并且在位十年或二十年的人，所过的日子乃是平静安宁，有节期、公众娱乐、并喜乐欢愉。

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当他们的权力不受阻碍的发展并日益壮大，就忽然改变对待我们和平的态度，开启一场无法和解的战争。他们这个运动还没过第二年，整个政府发生了革命，并且翻转了所有的事。

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因为一场严重的灾病降临我们前面说到的那位首领，使他心神错乱；另一个位居第二的也是如此，因此他们就退下，去过自己的生活^[28]。他这样作才过了不久，整个帝国却分裂了，这是有记录以来从未发生过的事^[29]。

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不久，一生都非常仁慈且善待臣民，又非常支持神圣话语的Constantius皇帝，自然的走完人生之路，结束他的生命，并留下他的儿子Constantine接替他成为皇帝以及Augustus^[30]。他在皇帝当中，被列为头号神明，死後受到皇帝所当受的一切尊荣^[31]。

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他是最仁慈且最和善的皇帝，也是在我们这一代，惟一一位以配得上他职称的方式来施政的皇帝。此外，他为人一向非常友善且仁慈，几乎完全不攻击反对我们，使受他治理的敬虔人蒙保守，不受伤害虐待。他既没有拆毁教会建 ，也没有设计攻击我们。他人生的终了既尊荣且蒙福。他在死时，快乐且荣耀的将他的帝国单单留给他的儿子，也就是他的继承人，这人备受尊崇，至为明达虔诚。

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他的儿子Constantine马上开始执政，被士兵们称为大帝及Augustus，甚至神这位万王之王在许久以前就立他为皇帝。对於我们的教义，他显出超越他父亲的虔诚，他的确就是这样的人。但在这之後，Licinius因众首领的普选，而被人称为皇帝和Augustus^[32]。

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这些事令Maximinus大感困扰，因为到那时为止，他只被众人称为Caesar而已。所以他变得极端专横，自取尊贵，自诩Augustus^[33]。就在那时，我们之前所提及的那位，在退位之後又想回复他的尊荣，被人查出要谋害Constantine的性命，结果不得善终^[34]。他是第一位因着邪恶不虔，以致他的诏谕、人像及记念碑被毁坏的皇帝。

[26]见卷七，第叁十二章。

[27]应指Eusebius自己的着作『Palestine殉道录』（Martyrs of Palestine）。

[28]Diocletian和Maximian这两位Augustus是在叁○五年退位，就是在Diocletian颁布第一诏谕之後不久。因他们二位退位，使Constantius和Galerius这两位Caesar被拔擢为Augustus，另外也产生两位Caesar，Maximinus Gaza在东，Serverus在西，分别接替他们。Diocletian退下以後回到家乡Dalmatia省过田园生活，直到叁一叁年过世。

[29]在Diocletian和Maximian当政时，罗马帝国虽在名义上由两位Augustus分治，但实际来说还是一个整体，两人共享整个帝国的权力。这两位Augustus都有手下副官协助政务，虽在各自领土上施政，却必须联合起来代表一个整体的帝国。例如，有两位Augustus同时署名的联合法令，才是真正有效力能通行全帝国的法律。最终，这套体制在理论上造成一位独大的Augustus，也就是所谓的第一该撒（First Augustus）。当Diocletian在位时，理论上的联合就是实际上的联合；他强势掌管帝国施政的方向舵，因此另一位Augustus不敢擅自违抗他的旨意，整个帝国才能顺利运作如一。而当Diocletian和Maximian退位以後，情况完全改观。Constantius是理论上的第一该撒，但在东方的Galerius因为已经执政二十多年，并且还可以提名拔擢Caesar，因此完全可以独立於西方之外，当然不认为自己低於曾经同为Caesar的Constantius。因此，虽然理论上还是两位Augustus共治一个帝国，其实帝国的东西两方在实质上已经分裂为两块。

[30]历史上对於Constantius Chlorus的记载，大多指出他的良善与敬神，几乎没有留下任何残酷的记录。虽然他也必须照着前人Diocletian和Maiximian的诏令来施政，但似乎并没有在逼迫基督徒的事上有任何明显的作为。他曾拆毁一些教会建 ，但没有伤害基督徒的身体。只是史学家没有办法证明，是否因为他接纳基督徒的信仰，所以才善待基督徒。最可能的原因是，他本身就比较能容忍并人道，并且明白基督徒社团不会对他的帝国造成重大危害。他在叁○六年死於不列颠的York。照先前Diocletian设计的体制，Constantius过世後，应该由Caesar Severus来继位，并另选一位Caesar来接替Severus。然而Constantius的长子Constantine在他父亲去世时，就被册立为继任者，并受军队拥戴成为Augustus。这样的结果完全不合东方Augustus Galerius的想法，但他也没有地位指责Constantine称帝，所以他只肯称Constantine为第二该撒（Second Caesar），而立他手下的Caesar Maximin为第一该撒（First Caesar），称Severus为Augustus。但对Constantine来说，这些称号不过虚名而已，因为从那时起，他已经能独立并实际的掌管帝国西半部。

[31]从帝国起初开始就有这样的惯例，当一位皇帝死去後，若是他的施政英明，受人爱戴，就会得赐神圣的尊荣，被众人封为神明；若是在执政期间造成人民厌恶，这样的尊荣就会被否决，而他们一切的记念物也都要被拆毁。Constantius能获得这项尊荣，不是因为他执政成果杰出，而是因为他不像其他皇帝一样行事如禽兽。最後一位获得此项殊荣的皇帝就是Diocletian自己。而在他死後，这个封神的异教作法就正式终止。

[32]退位的Augustus Maximian之子Maxentius，受到Constantine在不列颠自称Augustus之事刺激，并依样在Italy称帝。他获得相当的军人和罗马民众支持，也在叁○六年称自己为Augustus。Severus去讨伐他，结果兵败被杀，Augustus Galeius也只好撤退，无功而返。因此，Italy和Africa就落入另外一个不被任何Augustus承认的统治者Maxentius手下。叁○七年，Galerius的好友Licinius被立为Augustus，以接替Severus，但当时只有Illyrian地区在他的统治之下。

[33]叁○八年初，因Licinius被拔擢为Augustus，只当上Caesar的Maximinus不甘地位被超越，就在军队支持下被推举为Augustus，并告知Galerius这件事实。所以当时在罗马帝国中出现四位同时各自执政的Augustus。Diocletian设计的体制完全瓦解。

[34]这是指Augustus Maximian。他本已退位回到Lucania，在隔年就在他儿子Maxentius的怂恿下复出，加入他的儿子与Severus争夺Italy及Africa。也确实因为Maximian的善战与名望，造成Severus不敌溃败身亡，Galerius被逐退。战胜以後，Maximian前往Gaul与Constantine会面，并与之结盟。他称Constantine为Augustus，并竭力鼓吹Constantine与他一同对抗Galerius。然而Constantine拒绝Maximian的请求，於是Maximian只好返回Rome。不料他却发现他的儿子Maxentius已经取的军队和人民的拥戴而排挤他。他与儿子争执无效，只好离开Rome。之後，他受客观情势所迫，不得不认同Licinius的Second Augustus正式地位，这无疑公开否定他先前称Constantine为Augustus的举动，也将自己置於敌对儿子Maxentius的立场上。之後，他一心想投靠Constantine，但Constantine也已受军队拥护，正式自称Augustus，因此他反遭Constantine压制。Constantine赦免他的过犯，赐他自由。但两年後，他又想夺回权力，便设计谋害Constantine，却遭识破而被Constantine赐死。叁一○年，Maximian上吊自杀。