第十八章　Ambrose其人

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約在此時，曾抱持Valentinus異端的Ambrose^[52]，也被Origen所陳明的真理所說服。他的心眼有如被光照亮，接受了教會正統的教訓。

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還有許多其他人也受Origen好學的名氣所吸引，從各地前來，試驗他研讀神聖經文的技巧。許多異端者—當中不乏最傑出的哲學家，都在他的指導下殷勤學習，不僅從他接受神聖事物的指導，也從他學習世俗哲學。

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當Origen發現有人聰穎過人，便會教他哲學中的分科領域如幾何學、算數和基礎學科，使其進階到哲學系統。他還會解析他們的作品，一一觀察他們並給與建言。因此連在希臘人中間，他都被讚譽為大哲學家。

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他也教導較為平庸的人，學習一般性的學科，告訴他們說，在研讀和領會聖經時，這些學習不無小補。因此他認為，專精世俗哲學是不可或缺的。

[52]這位Ambrose是Origen的朋友，他是因Origen的幫助，從異端的Valentinianism轉而接受正統基督徒信仰。從Eusebius的記載中可以發現，這位Ambrose後來給予Origen許多實質上的幫助。至於活躍於第四世紀的另一位Ambrose是Ambrose of Milan(ca.340-397)，出身高貴的羅馬議員之家，父親曾於高盧擔任官長，全家皆為基督徒。父親去世以後，舉家遷回羅馬。主後三七○年就任地區總督，該地區是以Milan為首府。他的聲譽卓著，廣受愛戴，因此在三七四年被群眾推舉為Milan監督。在獲得皇帝的特許後，他從受浸，經過重重晉升，直到被按立為監督，全程為時不過一週。他的一生以對抗Arianism為職志，與Athenasius等人站在同一陣線，直到Arianism被徹底驅逐。他也以絕對的態度，要求基督徒皇帝Theodosius必須服在教會的約束之下，並為他在Thessalonica殘殺七千人一事，公開向眾人悔改。因著通曉拉丁文及希臘文，他能廣讀東方教父如Origen、Basil of Caesarea的著作，將東方教會的精髓融入西方，也暫時保守了東西方教會的合一。此外，他還精通音樂，除了創作許多膾炙人口的詩歌外，還將唱詩和朗誦引進教會聚會的程序中。