第二十四章　Nepos和他的教派

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除了這些之外，他預備了On the Promises中的兩卷書。Nepos是一位埃及的主教。他教導說，在神聖經文中那些給聖別之人的應許，必須以更猶太人風格的方式被通曉。而且在地上將有一千年奢華的生活。

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就如他想的，他可以藉著約翰的啟示錄建立私人的看法，他以這主題寫了一本書，標題是[寓言家的辯證]。

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但Dionysius在他的著作On the Promises中反對Nepos所寫的。首先Dionysius提出自己對這教義的看法，再來，便論述約翰的啟示錄，並且一開始他便以下文所說的來論到Nepos：

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「但自從他們提出 Nepos一部分的工作，他們很有信心的倚賴他們所提出的，似乎基督將在全地作王已無需爭論地被證實了，我承認在其他許多方面我推崇並喜愛Nepos，因他對聖經經文的忠信、勤勉和勤奮，以及他影響極遠的詩歌吟唱，許多弟兄姐妹迄今仍然喜愛，並且我更尊敬他，因為他已在我們之先進入安息。但在這些之中真理應當是最被愛戴且尊崇的，並且當真理正確的被表明時，我們就該慷慨的稱讚並贊同，但有些不妥當的描述時，就該表明並修正。

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他出面以口述的方式說出他的主張，純粹以討論的方式，很有本事的勸服並調停在問與答之間敵對的兩方。有些人認為他的工作公正合理，但有些教師認為律法和豫言並無影響力，沒有隨從福音書上寫的，並且輕率的看待使徒的書信。關於這工作的教訓，他們保證這似乎是某些極大隱藏的奧秘，並且不允許我們單純的弟兄姐妹們對於我們主榮耀並神聖真實的顯現，和我們的從死人中復活，以及我們要一同的歸與祂且要像祂，有任何卓越高尚的思想。相反的，卻引導這些單純的弟兄姊妹們期盼神國度中微小和必朽壞的事物，以及現存的事物上，這就是為什麼我們必須反駁我們的弟兄 Nepos 。」他繼續說：

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「就如你所知道的，當我在 Arsinoe 這區域時，因著這方面的教訓已流傳了許久，結果就帶進整個教會的分裂和背叛。我召聚了村子裏弟兄中的長老和教師，也希望弟兄們在場。我告誡他們對這個問題作個公開的查驗。

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當他們把這本權威的書帶給我時，我與他們坐在那裏，花了三天的時間，從早到晚竭盡所能的，修改這本書上所寫的。

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當我們循序地考慮緩和問題、難處和同意的點時，我對弟兄們所表現出來的忠誠、真摯、順從和智慧，感到喜樂。我們對於每一種的說法和易落入爭論的意見，除非它們被看出來是對的，不然都儘量避免辯護。但我們儘可能的持定並證實我們所面對的事，我們也不避諱反對，而且如果理由可以使我們滿意，我們也不會恥於改變我們的意見或同意別人的看法。相反地，我們因著認真、真誠地有敞開的心，願意接受任何來自聖經的證據和教訓。

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而且最後這個教訓的作者和發起人，聽到所有的弟兄們都在場時，向我們承認說，當他被反對的意見說服時，他不會再持守這意見，也不會討論，甚至提到或以此教導人。有些弟兄們在受安慰和和諧的靈裏，表達他們對這會議的滿意，而使所有的事都顯明了。」

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