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第叁十一章 颠倒是非的摩尼教异端就在此时开始 |
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这时，一位疯子摩尼[60]，他的名字得自他属魔鬼的异端，以歪理武装自己，如同恶者、撒但、反对神的人，他使许多人被毁坏。他在生活言行上是化外人，在天性上是属鬼的疯狂人。结果他企图冒充基督，疯狂的自高自大，宣称自己是保惠师，是那圣灵。之後他也学基督选了十二门徒，作他新奇教义的同夥。 |
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而後，他从大量废除已久的不虔事物中，将虚假的无神教义 集起来，拼凑一起，从Persia到我们这里，四处散发，如同致命毒药。从他开始，Manicheans这不敬虔的名号就在许多人中间盛行。这就是那时出现并建立的『冒称知识的反论』[61]。 |
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[60]Eusebius的记载，是教会历史上对摩尼教Manicheans最权威的资料来源。据说Mani是第叁世纪时来自东方Persia的一位富有学问的哲学家，他想用一套新思想来替换Persia原有的旧宗教，因此他将当时的祆教、佛教、基督教的内容融合一起。他的思想曾被波斯王接受，但随後波斯反对势力将他逐出波斯。二七六年Mani死後，他所创立的教派馀众，在基督教世界中将他的思想迅速传开。这套思想是极端二元主义，强调善恶之分，光暗之别。虽然这一派在基督教中也受到逼迫反对，但仍盛行数世纪之久。摩尼教教义奥 ，组织严密（分使徒、主教、长老、执事、游行布道人），对於罪的问题有明确解答、强调高品圣洁，提倡禁欲主义式的生活，这些都吸引了许多有思想的人，例如知名的古教父Augustine就是摩尼教的支持者。严格来说，摩尼教应该不是基督教里的异端，而是一个在信仰和组织上极为类似基督教的独立宗教体系。 |
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