第四章 提庇留死後，Caius（Caligula）任命Agrippa作猶太人的王，並將希律（Herod）懲以終生放逐。

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提庇留在位二十二年，死後由Caius 繼任，他立刻授予Agrippa ^[13]全猶太人的管制權，並任命他作王統領 Philp 和 Lysanias 的領地。不久，希律和他的妻子 Herodias 因犯罪無數，遭處終生放逐，他的領地也歸於Agrippa。我們的救主受難與這希律有關。約瑟夫（Josephus ）也見證這些事。

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Caius 在位期間，Philo ^[14]名聲日隆，不僅在同儕當中，連外地人士也都知道他的學識卓越。在亞歷山卓城（Alexandria），作為希伯來人的後裔，他的出生和家世不亞於任何人。

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他的著作證實，他曾竭力並廣泛地研究神聖的經典^[15]，和祖國的制度，同時，他是Plato 和Pythagoras學派的狂熱信奉者^[16]，傑出超特，眾所公認；因此他擅於哲學並對異國有廣博的知識，並不在話下。

[13]即希律亞基帕一世(Herod Agrippa I)，他是Herod the Great之孫，Aristobulus之子。他在羅馬受教育，贏得Caius的喜愛。當Caius登基之後，他就取得Philip和Lysinias的分封之地；主後三十九年他取得Perea和Galilee。Caius死後，繼位者Claudius指派他作Judea和Samaria的王，這使他成為全Palestine的統治者。他是個猶太人，嚴守律法傳統，並因此成功的贏得猶太人的支持。在他任內，義者雅各被斬，彼得也被下監。他至終於主後四十四年死於一場重病。(見本卷第十章)

[14]Philo是出身北非Alexandria高階家庭的猶太人，約生於主前10-20年，卒年不詳。沒有人知道他的成長背景，只知道他在主後四十年曾表猶太人出使羅馬。Jerome指出他應是生於一個猶太祭司家庭，不過Eusebius卻不以為然，史學家Josephus也在他的Antiquities中記載過此人。Philo是一名猶太哲學家，一生完全浸淫在希臘哲學的領域中，嘗試將猶太思想與希臘哲學結合，因此他的教訓也深深影響初期基督徒信仰的發展方向。他的著作豐富，涵括解經、史學及哲學各方面，大部份的作品都存留完整。

[15]即猶太人的聖經。

[16]Philo熟稔希臘各家哲學思想及著作，甚至也推崇這些人及其作品。因此他自己的作品當中，處處可見Plato、Stoic、Pythagoras等人的風格。而Plato的著作，無論是在思想和文辭運用方面，對他有特別深厚的影響。