第二十九章 尼哥拉(Nicolaus)和他的派系


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一個名為尼哥拉黨[66]的異端於這時出現,並存在了一段時間,約翰在啟示錄堥疆頂”魽C他們說尼哥拉是創始人。尼哥拉和司提反同被使徒任命為執事,去服事貧窮的人。亞歷山卓的革利免在《雜記》(Stromata)卷三中提到他:

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「尼哥拉有位美麗的妻子。主升天以後,尼哥拉因著妒忌而被使徒責備。於是他指使妻子進到使徒中間,並允許人娶她。這和他自己所說的一致:『每個人都應該虐待(abuse)肉體』。而那些接受他異端教訓的人,仿效這個事例,遵照他的說法,恣意淫亂、不感羞恥。」

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然而經過我的考證,尼哥拉只和自己的妻子在一起,他的女兒也始終保持著童貞,兒子也同樣純潔。如果真是如此,尼哥拉將他所深愛的妻子帶進使徒中間,該算是否絕自己的情慾。因此,「我們應該虐待肉體」的說法,其實是克制自己追求享樂。我不認為尼哥拉會如主所說的,想要事奉兩個主人—肉體與主。

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確實,他們說馬提亞也教導要與肉體爭戰並虐待肉體,不給私慾留任何地步,並以信仰與知識堅固我們的魂。」關於那些試圖破壞真理,又速速滅亡的人,我們已經說得夠多了。


 

[66]即啟二6,15中所說的尼哥拉黨。教父Irenaeus、Hippotytus、Epiphanius、Eusebius等人認為,啟示錄中所說的尼哥拉黨,係行傳六章五節中七位服事者之一的尼哥拉所創立。不過這很可能僅是同名之累所造成。『尼哥拉』原文由『征服或勝過』以及『平民,俗民,非專行人』二字所組成。所以尼哥拉意即征服平民,勝過非專行人。尼哥拉黨必定是指一班認為自己高過一般信徒的人。無疑的,這就是以後天主教和更正教所遵循並建立的宗教階級制度。在初期教會的末了,甚至在第一世紀,尼哥拉黨就介入成為居間階級,這類居間階級形成一種為羅馬天主教所採用,又為更正教所保留的制度。啟示錄明白的說,尼哥拉黨是主所恨惡的。在教會歷史中,無法考證徒六5的尼哥拉是否就是尼哥拉黨的創始人。/p>

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